“Non abbandonarci alla tentazione”: SIAMO SICURI?

… Nemmeno un mediocre studente di greco di un qualsiasi liceo classico d’Italia

… tradurre il verbo eisenenkai (da eisferein, che vuol dire letteralmente portare, condurre dentro)

… con “abbandonare”

… un errore da evidenziare con la matita blu

… Trattandosi di un verbo di movimento, la traduzione corretta è “Fa’ che non entriamo nella tentazione”

… reso meglio dicendo “Fa’ che non cadiamo nella tentazione”

… in greco, latino e anche ebraico esistono verbi dotati di senso causativo-fattivo o permissivo

… tradotti, necessitano di due parole anziché una

… Caesar pontem fecit, per esempio

… non significa “Cesare fece il ponte” ma Cesare fece fare il ponte

… Nel linguaggio semitico la condizione morale dell’uomo era vista e descritta come un luogo

… quando ci si riferiva al peccato si usava l’espressione “tenda del peccato”

… contrapposizione alla “tenda dei giusti”

… Pertanto aderire al peccato, acconsentire alla tentazione

… un verbo di movimento, “entrare nel peccato”

… anche noi usiamo l’espressione “cadere in peccato”

… “non ci indurre in tentazione” esprime esattamente il significato

… ovvero “non permettere che entriamo dentro la tentazione”

… Come possiamo dire a Dio “non abbandonarci”?

… possibile che il Signore ci lasci soli e ci abbandoni, andando così contro la sua stessa parola?

… in decine di passi ci assicura che non ci abbandona mai e mai lo farà

… i nostri peccati sono frutto del consenso alla tentazione

… Noi chiediamo al Padre nostro di non «indurci» in essa

… Tradurre con una sola parola il termine greco è difficile: significa «non permettere di entrare in», «non lasciarci soccombere alla tentazione»   [ Catechismo, 2846 ]

                  Catechismo – Padre nostro